Roch Hachana 2020

Miel, pomme, grenade, bougies et shofar.

Roch Hachana est le début de l'année selon le calendrier juif traditionnel. En 2020, Roch Hachana commence au coucher du soleil le vendredi 18 septembre. Apprenez-en plus sur la façon dont Roch Hachana est célébrée avec des traditions et des aliments symboliques sucrés, et écoutez le son du shofar !

Qu'est-ce que Roch Hachana ?

Rosh Hashanah, littéralement Chef de l'année en hébreu, marque le début du nouvel an juif. C'est le premier des Hautes Fêtes ou Jours d'Awe, se terminant 10 jours plus tard avec Yom Kippour .

Ce festival de deux jours marque l'anniversaire de la création de l'homme et de la relation spéciale entre les humains et Dieu, le créateur.

Roch Hachana commence par le son dushofar, un instrument fait d'une corne de bélier, proclamant Dieu comme roi de l'univers, tout comme une trompette sonnerait au couronnement d'un roi. En fait, Roch Hachana est décrit dans la Torah comme Yom Teru'ah, un jour de sonorité (le Shofar).

Le son du shofar est aussi un appel à la repentance – à se réveiller et à réexaminer notre engagement envers Dieu et à corriger nos voies. Ainsi commence les dix jours de repentance qui se terminent par Yom Kippour, le jour des expiations.

Quand est Roch Hachana ?

En 2020, Roch Hachana commence le vendredi 18 septembre et se poursuivra jusqu'au 20 septembre.

Notez que le calendrier juif est différent du calendrier civil d'aujourd'hui (le calendrier grégorien). C'est un calendrier luni-solaire, établi par les cycles de la Lune et du Soleil, de sorte que la durée des jours varie selon la saison, contrôlée par les heures du coucher du soleil, de la tombée de la nuit, de l'aube et du lever du soleil. Roch Hachana, le nouvel an juif, a lieu les deux premiers jours deTichri, le septième mois du calendrier hébreu.

Toutes les fêtes juives commencent au coucher du soleil à la date indiquée.

Dates de Roch Hachana

Artiste : Suzzi Glaser

Traditions de Roch Hachana

La façon traditionnelle de souhaiter à quelqu'un une bonne année en hébreu est de dire « Shana Tova ». En hébreu, cela signifie « une bonne année ».

Il existe de nombreuses traditions associées à Roch Hachana, notamment les suivantes :

• Aller à la synagogue et passer du temps avec la famille et les amis.
• Réfléchir à l'année précédente et se repentir de tout acte répréhensible, puis réfléchir à l'année à venir pour recommencer.
• Portez des vêtements blancs et neufs, symbolisant la pureté.
• Comme mentionné ci-dessus, il y a le son de la corne de bélier(chofar)les deux matins.

Si vous vous demandez à quoi ressemble un shofar, écoutez ci-dessous.

• Chaque soir, des bougies sont allumées. Les bougies sont souvent un symbole du souvenir.
• Le premier jour de Roch Hachana, la cérémonie du Tachlich est célébrée. Cela implique de visiter un plan d'eau douce pour rejeter symboliquement les péchés du passé.
• Les aliments épicés, piquants ou acides sont évités au profit de mets sucrés, représentant des vœux pour une année douce et agréable (pas une année amère). Les noix sont également évitées.

Aliments de Roch Hachana

La nourriture joue un grand rôle dans la tradition de Roch Hachana. Certains des aliments symboliques comprennent :

• Pommes trempées dans du miel (consommées le premier soir)
• Challah ronde (pain aux œufs) trempée dans du miel et saupoudrée de raisins secs. Essayez notre délicieuse recette de challah.
• Un nouveau fruit de saison (le deuxième soir).
• Grenades (car ses nombreuses graines symbolisent l'espoir que l'année sera riche de nombreuses bénédictions).
• La tête d'un poisson (ou bélier) demandant à Dieu que dans l'année à venir nous soyons une tête et non une queue.

Poème de Roch Hachana

Le Nouvel An, Roch Hachana, 5643

Pas pendant que le linceul de neige autour de la terre morte est roulé,
Et des branches nues pointent vers des cieux gelés.
Quand les vergers brûlent leurs lampes d'or ardent,
Le raisin brille comme un joyau, et le maïs
Une mer de beauté et d'abondance se trouve,
Alors la nouvelle année est née.

Regarde où la mère des mois élève
Dans la clarté verte de l'Ouest sans soleil,
Sa corne d'abondance en ivoire, larguant des cadeaux,
Rosées fraîches et moissonneuses, lumière finement vanillée;
Travail fatigué avec fruit, joie et repos
Abondamment à récompenser.

Souffle, Israël, le cornet sacré ! Appel
De retour dans tes parvis quel que soit le faible battement de cœur
Avec ton sang ancestral, ton besoin implore tout.
L'année rouge et sombre est morte, l'année qui vient de naître
Conduit à partir de l'angoisse forgée par le prêtre et la foule,
A quel matin insoupçonné ?

Car jamais encore, puisque sur la sainte hauteur,
Les murs de marbre blanc et vert du Temple
Sculpté comme les vagues de la mer, tombé, et la lumière du monde
Je suis sorti dans les ténèbres, l'année n'a jamais été
Plus grand avec présage et avec promesse vue,
Que cette veille maintenant et ici.

Même comme le Prophète l'a promis, ainsi votre tente
A été agrandi jusqu'au bord le plus éloigné de la terre.
Vous êtes allés aux Sierras enneigées des vastes steppes,
À travers le feu et le sang et la vague de tempête,
Pour la liberté de l'annoncer et de l'adorer,
Puissant à tuer et à sauver.

Bien au-dessus de l'inondation et du feu, vous teniez le rouleau,
Du fond des profondeurs, vous avez encore publié la Parole.
Aucune douleur corporelle n'avait le pouvoir de faire dévier votre âme :
Ye, dans un âge cynique de croyances en ruine,
A vécu pour rendre témoignage au Seigneur vivant,
Ou est mort mille morts.

En deux ruisseaux divisés les exilés se séparent,
L'un roulant vers son ancienne source,
Celui qui se précipite vers le soleil avec une volonté fraîche, un cœur nouveau.
Par chacun la vérité se répand, la loi se déploie,
Chaque âme séparée contient la force de la nation,
Et tous deux embrassent le monde.

Allume les sept rayons de la bougie d'argent,
Offrir les prémices des tonnelles groupées,
Le butin récolté des abeilles. Avec prière et louange
Réjouis-toi qu'une fois de plus essayé, une fois de plus nous prouvons
Comme la force de la souffrance suprême est encore la nôtre
Pour la vérité, la loi et l'amour.

-Emma Lazare(1849-1887)

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